食人鸡(汉尼拔)
说到悬疑史中的著名人物肯定少不了汉尼拔·莱克特——杀人并食人的变态外科医生。
过去我对汉尼拔的认知,在于迦太基名将汉尼拔。但是近几十年来,塑造汉尼拔的电影电视剧至少有三部,由安东尼·霍普金斯主演的《汉尼拔》,巩俐参演并饰演汉尼拔婶婶紫夫人的《汉尼拔·红龙》以及我看的这三部美剧——由丹麦最性感男性米科尔森主演的美剧《汉尼拔》。
悬疑剧里出现过不少变态杀人魔,比如电锯惊魂里的约翰·克莱默、开膛手杰克、水晶湖杰森……杀人的人很多,但是吃人的却少之又少。吃人,不仅残暴,对人伦更是一种挑衅。很多人可以接受杀戮,但没法接受吃人。
那么汉尼拔为什么吃人呢?为什么作者要塑造出汉尼拔高贵优雅的食人魔形象?为什么汉尼拔的崇拜者为数众多?
复仇
世界上没有天生的变态者。汉尼拔同样如此。
作为二战受害者,他度过了一个不堪回首的童年。自己的妹妹被一群饥饿的士兵分而食之,而自己因为患病幸免。成年后,为了复仇,汉尼拔找到了食用妹妹的士兵,以彼之道还施彼身,吃掉了他们。然而,当汉尼拔得知自己当年的食物中也包含了妹妹的肉,他彻底崩溃,变成了食人魔。
汉尼拔的复仇是给人以快感的。
实际上,但凡是进入社会的人都受到过不同程度的伤害,复仇是人的本性。但是法律、道德、人性的约束往往使人不能彻底痛快的复仇。人们常说,如果你用暴力报复施暴者,那么你也就成了施暴者本身。因而,以暴制暴反倒让人不齿。
汉尼拔的复仇突破了人伦的底线,不仅杀之,进而食之。这种彻底的非道德,让人类本身的兽性一瞬间冲破了牢笼。
无趣
人的一生有高光时刻也有至暗时刻。如果说自己的妹妹被人吃掉是汉尼拔的至暗时刻,那么将仇人分食也就是汉尼拔的高光时刻。然而,这两种改变人格的时刻在一个人的一生当中是少之又少的。
复仇结束后,他一定会回到漫长的庸庸碌碌的生活中去。这种生活对于一个双商都很高的人来说既无聊又是一种伤害。特别是对于汉尼拔来说,他的价值观早已和普罗大众的有所不同,世俗的成就无法成就他,那么漫长的时光就在以衰老惩罚他。
这种对漫长无聊的焦虑并不仅仅存在于汉尼拔的生活中。我们常常看到这样的文章,诸如《有的人25岁就死了,只是70岁才埋》或者《职场上,这些人把1年的经验重复了10年》。毫无疑问,这些标题都没有正面意义。
我们普通人也在渴望突破,渴望变化,渴望狠狠击退那些让我们日复一日陷入困境的泥潭。汉尼拔后期作案的动机往往是,我想知道接下来会发生什么?这种对不常有事物的渴望,让《汉尼拔》给我们提供了足够的快感。
统治
这是我认为汉尼拔之所以“吃人”的最高一层含义——“统治”。
什么是统治?古往今来,君临过这片大地的统治者很难数得清楚,他们掌握生杀予夺的大权,杀人无数,但是我们会发现,他们很少吃人。
而在汉尼拔的世界观中,杀而不吃并非真正的统治。作为人,我们处于食物链的顶端,很少有人会因为吃掉鸡、猪、牛、羊这样的牲畜感到愧疚和残暴。因为,我们从不认为自己和这些牲畜属于同类物种,食用它们不意味着违背伦理。
而汉尼拔吃人则是将自己与人类这一物种的彻底剥离,不仅剥夺对方的生命权,还不认为这种剥夺需要付出代价,因为从物种上来说,汉尼拔认为他是压制统治人类的。这无疑是对庸碌大众最为致命的鄙视和蔑视。
《汉尼拔》是人类阴暗心理的集合体。当一个人不能以常规手段致胜,那么他常常需要突破社会法则。但就我个人而言,我认为这是胜之不武。
就好比,获得Root权限或者在游戏中开了密码一样,虽然不是无敌。但在人类社会,放下人性、道德、伦理的约束,一个人就可以减少很多羁绊。而戴着镣铐还得舞得尽兴,无疑需要更大的智慧。